Ékev Rabbi Friedman of Olaszliszka - פרשת עקב

A parsa (7, 12) ezekkel a szavakkal kezdődik:

„És lészen, annak fejében, hogy hallgattok a rendeletekre, és megőrzitek és megteszitek azokat, megőrzi neked az Örökkévaló, a te Istened szövetséget és a kegyelmet, melyről megesiküdött őseidnek.”

Az eredeti Loshon Hakodesh-ben (szent nyelven) írt szövegben az Ékev szót “mert”-nek (mivel/annak nyomán/hogy) szokás fordítani. Azonban az Ékev szó egyszersmind jelentheti azt is, hogy “sarok” és “kígyó”, hiszen a kígyóról az van írva (1Móz 3, 15), hogy “te pedig megsebzed őt a sarkon".

Cvi Hersch Friedman rabbi, olaszliszkai rabbi (elhalálozott 5634/1874) 'Ach Pri Tvuah' című könyvében idézi a szent Slah szavait *, majd megmutatja, hogyan utalnak rájuk a fent említett versben. Íme a szavai:

A szent Shlah tisztázza könyvében, új Tóra-korlátozásokat és határokat kell megszabni minden egyes nemzedékben, mert minden egyes generációban egyre jobban terjed a kígyó ** szennyezése. Ezért a bölcseknek időről-időre új korlátozásokat is ki kell adniuk, hogy megbirkózzanak és visszafogják a kígyó új szennyezésének hatását.

Friedman rabbi így folytatja:

Erre utal a fent említett vers szava: "Mert" - Ékev. Az Ékev szó, utalás a kígyóra. A kígyóra, aki rácsavarodik és megkötözi az emberek sarkát, aki folyamatosan új szennyező hatásokkal jön. Ezért “hallgattok a rendeletekre, és megőrzitek és megteszitek azokat”, az új rendeleteket is, melyeket bölcsek alkottak, hiszen azért adták ki, hogy megelőzzék és megállítsák a kígyó csábító trükkjeinek és taktikáinak hatását, a gonosz oldalét, amely folyamatosan megújul.

Hashem oltalmazzon és áldjon meg minket.

* Shlah, a "Sné Luchosz HaBrisz" (a szövetség két táblája) rövid neve, egy könyv, amelyet Jesajahu Ha-Levi Horowitz rabbi írt (5390/1630), akit hagyományosan ezen a néven emlegetnek: ”HaShlah HaKados” - A szent Shlah

** azaz az első kígyó, amelyről a Tóra, a Genezis könyvének elején ír, és arról híres, hogy elcsábította Chavát, hogy elkövesse a bűnt, egyen a tudás fájáról. A kígyó a Sátánt, a gonosz oldalt szimbolizálja. Bölcseink azt mondják, hogy amikor a kígyónak sikerült elcsábítania Chavát, akkor „belélegezte” lelki „szennyeződését” (Zuhámász HáNachas), mely azután minden emberi nemzedékre hatással volt.