Rabbi Yakov HaLevi Shapiro, Rabbi of Tarcal - הרב יעקב שפירא, טערצאל
Yakov HaLevi Shapiro rabbi, Elimelech Tzvi rabbi és Feige fia, 5593 (1833) körül született. Nagy, igazlelkű Tóra családok leszármazottja, Tarcal rabbija volt több mint 30 évig.
Shapiro rabbi igazságos emberként és Tóra-tudósként volt híres. Vannak történetek arról, hogy nagyon szorgalmasan tanulta a Tórát, hosszú órákon keresztül, szó szerint éjjel-nappal anélkül, hogy leült volna.
Egyik szokása az volt, hogy ha felébredt az éjszaka folyamán még a tervezett ébredési idő előtt, már nem próbált újra elaludni, hanem felkelt, és a szent Tórát tanulmányozta.
Szakértő volt a bonyolult halachikus kérdések megválaszolásában és a valódi megoldások megtalálásában. Jó kapcsolatot ápolt nemzedékének rabbijaival, akik nagyra becsülték őt, néhányan közülük megemlítik könyveikben.
Shapiro rabbi a sanzi Chaim Halberstam (Cánzer Ruv) nagyrabbi követője volt, aki írásai címe után „a Divrei Chaim” néven ismert.
Előfordult, hogy komoly halachikus kérdések merültek fel Halbershtam rabbi házában, és elrendelte, hogy ezeket a kérdéseket küldjék el Shapiro rabbinak, és ahogy Shapiro rabbi dönt, úgy lesz.
Shapiro rabbi nagy Dayan (Tórabíró) is volt, és Shulchan Aruch szerint hosszú ideig ült a Dinei Tórában (Tóra bírósági eljárások), hogy igazságot szolgáltasson.
A Tóra-tudósok, akik rabbik akartak lenni, tudták, hogy Shapiro rabbitól kapott Smichah (rabbi felszentelés) nyit kaput előttük. A világ minden szegletből jöttek a rabbihoz, aki alapos vizsgálat elé vetette őket, és ha sikeresek voltak, megkapták a kívánt felszentelő levelet.
Felszentelő levél mivel a felszentelésnek törvényi hatalma volt a hatóságok számára, esetenként az állam nyelvén kellett megírni.
Shapiro rabbi minden nyáron eltöltött néhány hetet Bártfán. Minden évben a híres bodrogkeresztúri Jesaja Steiner rabbi kísérte ki a vasútállomásra, ezzel is kimutatva iránta való rajongását.
Tarcal nem egy nagy hely. Shapiro rabbinak ajánlatokat küldtek a nagyvárosokból, akiknek zsidó közösségei azt a megtiszteltetést akarták elnyerni, hogy olyan nagyszerű Tóra személyiség legyen a rabbijuk, mint ő. Az egyik ilyen volt a krakkói zsidó közösség, amelyet Európa egyik legtekintélyesebb közösségének tartottak.
Figyelemre méltó hozzátenni, hogy Tarcal egykor „ugródeszka” volt rabbijai számára, akikből később nagyvárosok rabbijai lettek, többek között Yehezkel Panet rabbi, aki később Gyulafehérváron (Karlsburg), Chaim Yosef Gottlieb rabbi, aki Sztropkón (Stropkov) lett rabbi, és egyes vélemények szerint Isaac Taub rabbi, a híres nagykállói rabbi is először Tarcalon volt rabbi.
Shapiro rabbi azonban visszautasította az ajánlatokat, annak ellenére, hogy nagy bérekkel és világi hírnévvel jártak. Shapiro rabbi elmagyarázta, hogy mivel Tarcal egy kicsi hely, nincs túl sok közügy, ami felemészti az idejét, így több ideje van a Tórát tanulni, így sokkal jobb, ha lemond a világi csillogásról, hogy elnyerjük a Tóra örök igazságát.
Shapiro rabbi aktívan részt vett az olyan elemek elleni küzdelemben, akik belülről próbálták elpusztítani a judaizmust, például a neológ és a status-quo mozgalmakat. A Milchemes Mitzvoh című könyvben (Máramarossziget 5648/1888) pompás levél található, amelyben határozott álláspontot foglal el a máramarosszigeti ortodox közösség védelmében azoktól, akik megpróbálták aláásni azt.
Shapiro rabbit más neves rabbikkal együtt egy 5662-ban (1902) írt levél is aláírta a cionista mozgalom megjelenésének első éveiben, amikor még nem mindenki tudta felfogni, hogy ez a mozgalom veszélyt fog jelenteni a zsidó nemzet számára, mind lélekben és testben.
Ez áll a levélben: „Az élők körében ismert és hallható a cionistákról, hogy valóban földes korsóknak (azaz értéktelennek és reménytelennek) tartják őket, és közöttük olyan embereket, akiknek nincs Tórájuk és nem félnek Hásemtől. Ez okozza a reformot, és több (rengeteg) Zadikim (igazságos vezető) azt kiabálja: távozzatok ezeknek a gonosz embereknek a sátraitól (a 4. szám 16. és 26. szám szerint), arról, aki ehhez a szervezethez kötődik, azt mondják: „és! ez a lélek bűnös lesz” (5, 6).
Képzelje csak el az aláírását más vezető rabbik mellett a cionista mozgalom és vezetői ellen.
Shapiro rabbi sok Tóra-ötletét és magyarázatot írt. Leszármazottai elmondták, hogy tanulószobája tele volt kéziratokkal. Sajnos ezeket nem nyomtatták ki, és a második világháború borzalmas éveiben elvesztek. Chaim Elazar Shapiro rabbi a "Shaar Yisochor" című könyvében írja le, amit a tarcali Shapiro rabbitól hallott. (Mint fentebb írtuk, korabeli rabbik más könyveiben is szerepel.)
Shapiro rabbi hagyott maga után gyerekeket és unokákat, leszármazottai ezrei élnek ma az Egyesült Államokban és másutt, köztük neves rabbik és Tóra-tudósok, akik folytatják útját.
Shapiro rabbi 5666. Cheshvan 4-én (1905. november 2-án) elhunyt, és Tarcal régi zsidó temetőjében temették el. Sírja az a hely, ahová a leszármazottai és más emberek eljönnek imádkozni Hásemhez, ennek az igazlelkű Tóra-tudósnak az érdeméért.
Érdeme maradjon mindannyiunk számára örökre, Ámen.
Források:
Yehe Zichro Baruch, Shir Chadash, Olamo shel ába, Ivelt és sok más
