VáJchi, Steif rabbi - ויחי, הרב שטייף

A pársában (49:1-2) az áll, hogy Jákob el akarta mondani fiainak, mi lesz velük „a napok végén”, azaz az általunk ismert körülmények által jellemzett emberi történelem végpontján: „Mi ér benneteket az idők végén”. Ezután elmondta nekik: „Gyülekezzetek és hallgassatok Jákob fiai”.

Jojnoszon Steif rabbi, aki a második világháború előtti és alatti években Budapest és egész Magyarország ortodox közösségének egyik vezető rabbija volt (5718/1958-ban hunyt el az Egyesült Államokban), a szent Tóra e szavaiból a Tórát megtartó, hívő zsidók közötti béke fontosságát és a Tóra útjáról letérőktől, különösen az új és idegen ideológiákat meghonosítóktól való elkülönülés kötelességét vezeti le.

Íme a szavai:

Jákob azt mondta fiainak: „Gyülekezzetek és hallgassatok Jákob fiai”, vagyis, mivel egy apától vagytok fiai, ezért illik összekapcsolódnotok és egyesülnetek, hiszn azonos a hitetek, ami összeköt benneteket. Hasonlóképpen illik, hogy a zsidó nép, amelynek egy apja (Isten) és egy hite van, összekapcsolódjon, és így nem lesznek közöttük válaszfalak.

... Ezért egy olyan csoport számára, amelynek egy Tórája és egy hite van, és a Tóra, illetve az istenfélelem egyazon zászlaja alá helyezi magát, a megosztottság és a nézeteltérés nem lehet elfogadható, hanem össze kell fogniuk és egybegyűlniük.

Ám ha egyesek eltérő zászló alatt gyülekeznek, és nem akarják magukra venni az Égi Királyság, valamint az örökül kapott Tóra igáját, sokkal inkább saját vallást akarnak csinálni a véleményeik és tévedéseik alapján, mások pedig, ugyan nem gyártanak ideológiát maguknak, mégis vonzónak találják mindazokat, akik letérnek a Tóra útjáról, akkor nem az a megfelelő megoldás, hogy mindezekkel egy közösségbe tömörülünk, sokkal inkább a különválás, ahogy a Bölcseink mondták: A különválás jótékony hatású mind a gonosztevők (mivel kevesebbet vétkeznek, ha külön vannak), mind a világ számára.

De az igazak számára jó az összefogás, ugyanígy jó a világnak is. Ezért Jákob azt mondta nekik: Mivel „Jákob fiai” vagytok, illő, hogy „összegyűljetek”, hogy egyesülve fogadjátok magatokra a Mennyek Királyságának igáját, hiszen Jákob fiai vagytok, és mindannyiótoknak egy az atyja.

Ez az, ami meg van írva „a napok végén”: a megváltás, amikor a zsidó nép egésze összegyűlik, hogy Jákob nevén nevezzék, azaz igaz lesz a hitük és betartják a Tórát. Ugyanis, ha megtalálhatóak lennének közöttük olyan eszmék és csoportok, amelyek szembehelyezkednek a Tórával, nem lennének érdemesek Jákob nevére.

*

"ואמר להם עוד הקבצו ושמעו בני יעקב, רצה לומר היותכם בני יעקב בני אב אחד, לזה ראוי לכם ההתחברות וההתאגדות, כי יש לכם אמונה אחת שמחברת אתכם. וכן ראוי שישראל שיש להם אב אחד ואמונה אחת יהיו מחוברים יחד ולא יהיה פירוד ביניהם.

ולזאת כת שיש להם תורה אחת ואמונה אחת, ומכניסים עצמם תחת דגל אחד של התורה והיראה, שם אינה טובה ההבדלה ומחלוקת, אלא צריכים שיתאגדו ויתאספו יחד. אבל אם דגלם מופרד, ואינם רוצים לקבל על עצמם עול מלכות שמים ועול תורה המורשה, אלא רוצים לעשות להם דת כפי דעותיהם וטעויותיהם, או לפי שהם מוצאים טוב בכיתות הללו, אין ראוי לצרפם לאגודה, ושם הפירוד טוב, כמו שאמרו חז"ל פירוד לרשעים הנאה להם והנאה לעולם.

אבל בצדיקים, הכינוס טוב להם וטוב לעולם. ולזה אמר להם יעקב, היות שאתם "בני יעקב", לזאת ראוי לכם "הקבצו", שתתאחדו בקבלת עול מלכות שמים, כי אתם בני יעקב ואב אחד לכולכם.

וזה הוא קץ הימים, כשיתאגדו כולם להקרא בשם יעקב. כי אם יהיה ביניהם שיטות וכיתות נגד התורה, לא יקרא שם יעקב עליהם"

(מהר"י שטייף על התורה, דרושים, פרשת ויחי - הוצאת זכרון אהרן)