VáJislách, Sonnenfeld Rabbi - וישלח‎

A gonoszoktól és az anyagi forrásaiktól való pénzügyi függőség rabszolgasághoz vezethet, és ahhoz, hogy előbb vagy utóbb eltanuljuk a gonosz módszereiket. Ezért minden lehetséges erőfeszítést meg kell tenni annak érdekében, hogy a megélhetésünk tiszta forrásokból származzon.

Különösen, ha oktatási intézményekről van szó, a gonoszok pénzétől való tartózkodás kötelessége még elemibb – aki a pénzt adja, az írja elő a viselkedés mikéntjét, és a költségvetési függőség azt jelenti, hogy akik a pénzt adják, azok de facto az intézmény tulajdonosai, ők diktálják a tanulmányok összetételét (a tanrendet), az intézmény magatartását, és tulajdonképpen mindent, tudva azt, hogy az intézmény teljesen tőlük függ.

5741-ben (1981-ben) jelent meg New Yorkban a „Pársász HáKeszef” * című, több mint 600 oldalas könyv, tele olyan forrásokkal, amelyek a Bibliától kezdve egészen az elmúlt generációk rabbijaiig, az óvatosságról, a felelősségről és a veszélyről, azzal kapcsolatban, ha valaki pénzt vagy más szívességet fogad el a gonoszoktól (a könyv különösen az izraeli rezsimtől származó források elfogadásával foglalkozik, de a benne megjelenő okok és tilalmak közül sok érvényes és kényszerítő erejű más helyekre és tisztátalan forrásokra vonatkozóan is).

A könyvben említett egyik gondolatot Joszéf Chájim Sonnenfeld rabbi a parsánk (hetiszakaszunk) egyik versére vonatkoztatva említette:

A parsában (32:5-6) az van írva, hogy Jákov követet küldött, hogy azt tolmácsolja Ézsaunak: „Lábánnál éltem ... és voltak ökreim és szamaraim”. Rási azt mondja, hogy hogy az „éltem” szó a Szent Nyelven (Loson Hákodes) „gárti”, גרתי, ami ugyanazokból a betűkből áll, mint a תרי"ג, amelynek számértéke 613, a Tóra parancsolatainak száma. Ez azt jelenti, hogy Jákob azt mondta Ézsaunak: bár Lábánnal éltem, megtartottam a Teremtő valamennyi parancsolatát, és nem tanultam Lábán rossz cselekedeteiből.

Sonnenfeld rabbi azt kérdezi, hogyan sikerült Jákobnak valóban távol maradnia Lábántól, megtartani a parancsolatokat, és nem tanulni Lábán rossz tetteiből?

A választ erre a következő szavakból kapjuk, amelyeket Jákob mondott: „És voltak ökreim és szamaraim.” Ősatyánknak, Jákobnak megvolt a saját vagyona és jövedelemforrása, és nem volt szüksége sem Lábán juttatásaira, sem pénzére. Ezért Lábánnak nem volt rá befolyása, Jákob és családja megmenekült tőle, továbbá nem tanult gonosz tetteiből.

Ezek Sonnenfeld rabbi szavai.

Joszéf Chájim Sonnenfeld rabbi üdvözli Tomáš Masaryk csehszlovák elnököt, az 5687/1927-es jeruzsálemi látogatása során. A kép forrása: Wienners

Erősítsük meg magunkat, hogy mindent megtegyünk a rossz forrásoktól való tartózkodás érdekében. Adjon nekünk az Örökkévaló áldást és bőséget ממקור הקדושה, tiszta forrásból, Ámen.

-

Sonnenfeld rabbi (elhunyt 5692/1932), Verbón született. Ő volt az „Édá HáCháredisz” néven ismert jeruzsálemi háredi közösség első rabbija, egyben a Szentföld egyik legjelentősebb rabbija.

* Szó szerint: „a pénz története”. Eszter könyve (4:7) szerint „És a pénz története, amit Hámán említett”.