Tazria - תזריע‎

A Tazria hetiszakaszaban (3Móz 13.13) ez áll:

"Akkor nézze meg a pap, és íme, ha elfödte a poklosság az egész testét, akkor jelentse ki tisztának a sebet; egészen átváltozott fehérré, tiszta az.”

Simcha Bunim Szofer rabbi, a szent Chassam Sofer unokája és pozsonyi főrabbi így ír erről a "Shaarei Szimcha" című könyvében:

Valójában azt kell kiderítenünk, hogy miért tekinthető tisztának az az ember, akinek a lepra teljesen beborítja testét, és miért számít tisztátalannak az, akinek csak egy testrészét. Ellentétesnek tűnik: ha még egy részleges lepra is tisztátalanná teszi az embert, akkor a teljes testet beborító fertőzés hogyan tekinthető tisztának?

Találhatunk okokat, és magyarázhatjuk mussar módszer szerint:

Azokat a bűnösöket, akik híresek a bűneikről, az emberek felismerik, tudják, hogy milyenek valójában. Elterjed a hírük, így nehezen tudnak másokat uszítani, közismertté válik kilétük, így az emberek távol tudják tartani magukat tőlük.

De azoknak az embereknek, akiknek a gonoszsága el van rejtve a szívükben, a külső megnyilvánulásaik nem egyeznek valódi lényegükkel. Szőrös köpenyt viselnek, hogy megtévesszenek és uszítsanak másokat (Zakariás könyve 13,4 szerint ez a próféták ruhája, amit hamis próféták is viselték, hogy elhitessék magukról, hogy igaz próféták). Sokkal jobban kell félni az ilyen emberektől, hiszen a jónak tűnő külső tetteikkel könnyen becsaphatnak, elcsábíthatnak másokat.

És ahogy a Talmudban meg van írva: (Sotah 22b)

Yannai király azt mondta feleségének, mielőtt meghalt: Ne félj a farizeusoktól [perushin], és ne félj azoktól sem, akik nem farizeusok, azaz a szadduceusoktól (Zedokim); inkább óvakodj a képmutatóktól, akik farizeusnak tűnnek, mivel cselekedeteik olyanok, mint a gonosz Zimri cselekedetei, és olyan jutalmat kérnek, mint az igaz Pinehasé (lásd 4. szám, 25. fejezet) ezek a Gemara szavai.

Ezek a szavak – folytatja Sofer rabbi – azért vannak, hogy figyelmeztessenek minket azokra az emberekre, akik titokban bűnöket követnek el, de nyilvánosan olyan igaznak mutatkoznak, mint Pinehas (aki megölte Zimrit).

Így van ez a mi hetiszakaszunkban is: a leprás rossz cselekedetei ismeretlenek, ezért Hásem leprával sújtja, hogy mindenki óvakodjon tőle. Ki kell vonulnia a táborból egyedül, hogy ne keveredjen másokkal, sőt, figyelmeztetnie kell másokat, hogy tisztátalan.

De amikor a lepra szétterjedt az egész testen, ami jól láthatóvá és nyilvánvalóvá teszi mindenki szeme előtt, és mindenki tetőtől talpig ismeri a gonoszságát, és tisztában van azzal, hogy távol kell maradnia tőle, akkor az ilyen ember már nem tud uszítani és másokat elcsábítani. Nem kell kimennie a táboron kívülre, nem szükséges a Kohen általi megtisztítása sem, mert még ha a táborban marad is, akkor sem árthat már tovább, hiszen igazi személyiségét mindenki látja.

Hásem óvjon meg minket minden gonosztól és minden gonosztevőtől, és még inkább a képmutatóktól.