Vájikra - ויקרא
A hetiszakasz elején (1:2) ez van írva: "Ha valamelyikőtök áldozatot mutat be Hásemnek...". Az „ember” szóra a Tóra az „Adam” szót használja az ilyenkor általában szokásos „Ish” helyett.
A Midrás Tanchuma így ír erről: az "Adam" szót használja az "Ish" szó helyett, ezzel azt tanítja nekünk, hogy ha valaki vétkezni kezd, mint Adam Harishon (az első ember, akit Hashem teremtett, a teremtés hatodik napján), akkor ennek a személynek áldozatot kell hoznia.
A Midrás szavai még mindig némi tisztázást igényelnek.
Simcha Bunim Szofer rabbi, a szent Chassam Sofer unokája és pozsonyi főrabbi Shaarei Szimcha című könyvében írja a következő magyarázatot:
Vannak olyan emberek, akik egyszer vétkeznek, majd megismétlik vétküket, és valójában nem figyelnek a bűnükre, hanem újra engednek szívük csábításának és szenvedélyeiket követik, sokáig lázadnak Hásem ellen. Végül nem hagynak fel a bűnös cselekedetekkel, hanem inkább a bűnök hagyják el őket: amikor már elegük van a világi élet hiábavalóságából, felébrednek, mint aki felébredt álmából, és csuvát (bűnbánatot) csinálnak, visszatérnek Hashem-hez.
De ez nem az, amit Hásem igazából vár tőlünk. Ahogy bölcseink mondják: Ki az igazi Baal Tshuvah? Honnan tudható, hogy a Tshuvah valódi volt? Onnan, hogy a Tshuvah a bűn elkövetése után azonnal megtörténik, ugyanazon a helyen és ugyanabban az időben, mert azonnal meg kell bánni a bűnt. Ahogy chazal is mondja: ha hallottad, hogy egy igazi Talmid Chaham (a Tóra tudósáról) a nap folyamán vétkezett, felejtsd el, ne gondolj rá többet, mert biztos lehetsz benne, hogy már Csuvát csinált, és nem halasztotta későbbre azt.
Így volt ez Adam HaRishonnal is:
1. Nem ismételte meg a bűnét. Egyetlen bűnt követett el, hogy evett a tudás fájáról, de más bűnt nem tett.
2. Azonnal megbánta bűnét. Elrejtőzött Hásem elől, ami azt jelenti, hogy szégyellte bűnét, ahogyan meg van írva: „és észrevették, hogy meztelenek” (1Mózes 3:7). Bölcseink úgy mondják, hogy Ádám és Chava tudták, hogy a bűnük miatt pucérok. És akkor Ádám nem halogatta a csuvát, hanem azonnal felajánlást hozott.
Ez legyen tanítás mindannyiunknak: Legyünk olyanok, mint Ádám. Ha valaki bűnt követett el, ne ismételje meg, ne folytassa, hanem a Tshuvah jeléül azonnal vigyen áldozatot.
